Dragostea lui Dumnezeu const\u0103 \u00een faptul c\u0103 Fiul S\u0103u a venit pe p\u0103m\u00e2nt \u00een trup omenesc \u0219i le-a dat oamenilor ceea ce aveau cel mai mult nevoie. Acesta este cadoul de Cr\u0103ciun al lui Dumnezeu.<\/p>\n
Sf\u00e2ntul Francisc de Assisi nume\u0219te Cr\u0103ciunul s\u0103rb\u0103toarea s\u0103rb\u0103torilor. Este s\u0103rb\u0103toarea bucuriei \u0219i a p\u0103cii, a familiei \u0219i a copil\u0103riei, a c\u0103minului \u0219i a p\u0103m\u00e2ntului natal, de\u0219i \u00een Biblie nu exist\u0103 nicio men\u021biune sau referire la un obicei similar. A\u015fteptarea de dinainte de Cr\u0103ciun, cu prima duminic\u0103 a Adventului, \u00eencepe noul an bisericesc \u0219i atmosfera de s\u0103rb\u0103toare a Cr\u0103ciunului, c\u0103l\u0103uzirea \u00een misterul \u00eentruchip\u0103rii, care dureaz\u0103 p\u00e2n\u0103 pe 6 ianuarie, p\u00e2n\u0103 la Boboteaz\u0103. Limba maghiar\u0103 mai nume\u0219te aceast\u0103 perioad\u0103 de Advent \u015fi Venirea Domnului. Dintre s\u0103rb\u0103torile laice \u0219i ecleziastice, Cr\u0103ciunul este, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, cea mai intim\u0103 \u0219i familiar\u0103 s\u0103rb\u0103toare. Nu este \u00eent\u00e2mpl\u0103tor c\u0103 una din inspira\u021biile artelor – muzica, literatura, arta plastic\u0103 – este misterul Cr\u0103ciunului.<\/p>\n
Literatura vorbe\u015fte despre sensibilitatea deosebit\u0103 a Bunavestirii a \u00cengerului, precum \u0219i despre minunea nop\u021bii de Cr\u0103ciun: trudirea \u00eengrijorat\u0103 a lui Iosif, bucuria \u00een lacrimi a Mariei, evlavia naiv\u0103 a p\u0103storilor, darurile cuvenite ale \u00een\u021belep\u021bilor din R\u0103s\u0103rit. Acest lucru ar trebui preluat de to\u021bi oamenii pentru a nu se pierde. Cunoa\u0219terea iubirii lui Dumnezeu modific\u0103 inima \u0219i aceast\u0103 iubire o putem da mai departe celor dragi \u0219i semenilor no\u0219tri \u00een fiecare zi a anului.<\/p>\n
Nuvela Ror\u00e1t\u00e9 dateaz\u0103 din vremea c\u00e2nd G\u00e9za G\u00e1rdonyi era \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor, \u015fi evoc\u0103 zelul s\u0103tenilor \u0219i al copiilor dis-de-diminea\u021b\u0103 \u0219i faptul c\u0103 orga \u00eencepe s\u0103 c\u00e2nte cu un fream\u0103t profund. De sunetul orgii se cutremur\u0103 \u015fi zidul. R\u0103sun\u0103 numeroase c\u00e2ntece de Advent vechi de o sut\u0103 de ani: \u201eO, str\u0103lucitoare zori frumoase!\/Care ai zis \u00eengerului:\/Bucur\u0103-te, plin\u0103 de har!<\/p>\n
Bucuria de a a\u0219tepta Cr\u0103ciunul este exprimat\u0103 \u00een poezia lui Gyula Juh\u00e1sz, intitulat\u0103 \u201eSpre Cr\u0103ciun\u201d:<\/p>\n
\u201eFrumoas\u0103 \u021aar\u0103 a Z\u00e2nelor se\u00a0 ridic\u0103 \u00een inima mea\/Acum, \u00een decembrie.\/ M\u0103 uit la steaua iubirii, \/M\u0103 cuprinde o vraj\u0103 secret\u0103, frumoas\u0103,\/Acum, \u00een decembrie…\/A\u015fadar, s\u0103 fim mai buni \u0219i s\u0103 avem o credin\u0163\u0103 neclintit\u0103,\/\u0218i nu doar \u00een decembrie\u201d.<\/p>\n
Bucuria Cr\u0103ciunului este exprimat\u0103 pentru prima dat\u0103 \u00een imnurile medievale cu o putere elementar\u0103. Unul din poe\u0163ii de imnuri din secolul al XII-lea, Adam de Sf. Victoria, nume\u0219te, \u00een imnul s\u0103u de Cr\u0103ciun, na\u0219terea lui Hristos drept o lumin\u0103 care se revars\u0103 asupra na\u0163iunii. Cuvinte de bucurie sunt rostite la \u00eenceputul versetului: \u201eBucur\u0103-te, s\u0103rac\u0103 lume, c\u0103ci Fecioara l-a n\u0103scut ast\u0103zi pe Fiul s\u0103u pentru voi\u201d.<\/p>\n
S-a n\u0103scut M\u00e2ntuitorul. Minunea s-a \u00eemplinit, tot ceea ce a a\u0219teptat \u0219i t\u00e2njit lumea este \u00eentr-o apropiere tangibil\u0103. De dou\u0103 mii de ani \u00een aceast\u0103 noapte din decembrie lumea cre\u0219tin\u0103 \u00ee\u0219i aminte\u0219te de aceast\u0103 minune. \u00cen aceste momente, inimile devin mai calde, cuvintele mai pline de iubire, gesturile mai r\u0103bd\u0103toare, iar emo\u0163iile copiilor mici cu fa\u0163a \u00eenro\u015fit\u0103 se transmit \u015fi p\u0103rin\u0163ilor, bunicilor. \u00cen aceste momente devenim mai \u00een\u0163eleg\u0103tori, mai toleran\u0163i chiar \u015fi \u00een mediul nostru mai larg. Nu este \u00eent\u00e2mpl\u0103tor c\u0103 \u015fi crea\u0163iile literare eman\u0103 bucuria Cr\u0103ciunului.<\/p>\n
Poezia intitulat\u0103 \u201eA venit Cr\u0103ciunul furmos\u201d de Jen\u0151 Dsida, este o expresie naiv de frumoas\u0103 a bucuriei copil\u0103re\u015fti: \u201eA venit Cr\u0103ciunul frumos, vesel\/Tr\u0103im cu nuc\u0103, cu cozonac proasp\u0103t:\/c\u00e2te bucate delicioase…\u201d<\/p>\n
Lumina Stelei Betleemului \u0219i glasul \u00eengerilor, prop\u0103v\u0103duind pacea \u0219i fericirea, ajung \u0219i la solda\u021bii r\u0103zboinici care \u201eSe uit\u0103 la cer\/\u015ei g\u00e2ndesc vis\u0103tori\/La fr\u0103\u0163ie…\/ Osta\u0219i obosi\u021bi, odihni\u0163i-v\u0103 frumos\/\u00cen jurul fl\u0103c\u0103rilor pomilor de Cr\u0103ciun\/\u00cen seara noastr\u0103 sf\u00e2nt\u0103…\u201d<\/p>\n
Multe poezii ale lui Endre Ady p\u0103streaz\u0103 atmosfera de Cr\u0103ciun. \u00cen c\u00e2ntecul intitulat\u00a0 \u201eMica colind\u0103 de Cr\u0103ciun\u201d dore\u015fte s\u0103-L laude pe Dumnezeu cu curaj, cu o credin\u0163\u0103 de copil. Pentru el Cr\u0103ciunul \u00eenseamn\u0103 o amintire de acas\u0103, un prilej de f\u0103gudin\u0163\u0103 a poc\u0103in\u0163ei, voin\u0163a de \u00eemp\u0103care cu lumea. \u201eIeri au b\u0103tut clopotele\/M\u00e2ine vor bate clopotele\/Poim\u00e2ine \u00eengerii\/Vor aduce z\u0103pad\u0103 cu diamante…\u201d Sau \u00een c\u00e2ntecul intitulat \u201eCr\u0103ciunul\u201d:\u00a0 \u201cClopo\u021belul sun\u0103, C\u00e2ntecul r\u0103sun\u0103, Se aude p\u00e2n\u0103 de departe c\u00e2necul de recuno\u015ftin\u0163\u0103, \u00cen s\u0103tucul meu minunat, De Cr\u0103ciun fiecare suflet se \u00eentarce s\u0103tre sine\u201d.<\/p>\n
Pentru Endre Ady Cr\u0103ciunul \u00eenseamn\u0103 c\u0103minul, familia, p\u0103m\u00e2ntul natal, \u00eenseamn\u0103 a privi \u00eenapoi \u00een trecut, o amintire fericit\u0103. A\u015fa cum scrie, \u00een aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare toat\u0103 lumea \u201c\u00eengenunchiaz\u0103 cu drag\u201d, \u00eei mul\u0163ume\u015fte Dumnezeului \u00een\u0103l\u0163imilor.\u201d \u201cPornesc spre biseric\u0103, \u00centr-un \u015fir lung, Tineri \u015fi b\u0103tr\u00e2ni\u2026\u00cen s\u0103tucul meu minunat, \u00cen fiecare inim\u0103, S\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte azi iubirea\u2026\u201d<\/p>\n
\u00centr-o alt\u0103 poezie, Endre Ady spune \u015fi mai ap\u0103sat c\u0103 iubirea \u015fi Cr\u0103ciunul sunt inseparabile.\u00a0 \u201cAzi ar trebui ca to\u0163i oamenii s\u0103 se \u00eembr\u0103\u0163i\u015feze, \u00een Inimele lor. Dar nu exist\u0103 recuno\u015ftin\u0163\u0103, nu este aici pace: Lumea este bolnav\u0103: grav bolnav\u0103\u201d. Refrenul recurent al poemului \u00een trei versuri este \u201eLumea este bolnav\u0103: grav bolnav\u0103. Aceast\u0103 lume a\u0219teapt\u0103 iar \u0219i iar pe noul Mesia, M\u00e2ntuitorul\u201d. Pentru c\u0103: \u201cOmul lupt\u0103 \u00eempotriva omului, Ce s\u0103 ne uneasc\u0103, nu exist\u0103 o ideologie,\/Casa lui Mesia s-a d\u0103r\u00e2mat, pierind \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura, morala sa\u2026\/O, dar s\u0103 se scufund\u0103 ca un animal, Cine a avut suflet, nu este posibil!…\/Puternicul Cer, trimite un nou Mesia: Lumea este bolnav\u0103, grav bolnav\u0103!…\u201d<\/p>\n
\u00cen poezia intitulat\u0103 \u201cC\u00e2ntec de Cr\u0103ciun\u201d Mih\u00e1ly Babits pune numeroase \u00eentreb\u0103ri: \u201cDe ce stai \u00eentr-o iesle, rege al cerului?…\/Respira\u0163ia cald\u0103 a vi\u0163elu\u015filor \u00een\u0163elep\u0163i\/poate e mai bun\u0103 dec\u00e2t dac\u0103 ar fi fost v\u00e2ntul spa\u0163iului \u00eenstelat?…<\/p>\n
\u00c1rp\u00e1d T\u00f3th scrie despre trecerea s\u0103rb\u0103torii \u015fi despre bucuria acestei s\u0103rb\u0103tori \u00een poezia sa intitulat\u0103 \u201cAmintire de Cr\u0103ciun\u201d: \u201cA fost aici, a plecat frumosul Cr\u0103ciun,\/\u015ei p\u00e2n\u0103 a fost aici, am tr\u0103it bine,\/Cu bomboane, smochine, cozonac cu mac.\/ A adus alune, nuci\u2026\u201d<\/p>\n
\u00cen contextual poeziilor de Cr\u0103ciun nu putem uita de poezia lui Attila J\u00f3zsef, intitulat\u0103 \u201cRegii din Betleem: \u201cFii binecuv\u00e2ntat, Iisus al nostru, Iisus al nostru!\/ Noi suntem cei trei regi\u2026\/Ajut\u0103-m\u0103, Bunul meu Dumnezeu!\u201d<\/p>\n
J\u00e1nos Pilinszky, care este unul din cei mai de seam\u0103 poe\u0163i maghiari ai secolului XX, a scris \u00een colec\u0163ia sa intitulat\u0103 \u201cCr\u0103ciun\u201d: \u201cCr\u0103ciunul vine \u00een fiecare an ca \u015fi luna decembrie, cu z\u0103pad\u0103, cu grijile de iarn\u0103 \u0219i cu poezia sa. Poate ar fi de ajuns s\u0103 \u00eencredin\u021b\u0103m s\u0103rb\u0103torile orbitei stelelor, ca \u015fi iarna, a\u015fa cum marele mecanism ceresc ne aduce ascult\u0103tor an de an. Dar aceasta nu este a\u015fa. S\u0103rb\u0103toarea nu doar \u201ene \u00eent\u00e2mpin\u0103\u201d, trebuie s\u0103 o merit\u0103m\u201d.<\/p>\n
Endre Ady, Mih\u00e1ly Babits, Attila J\u00f3zsef, Gyula Juh\u00e1sz, Dezs\u0151 Kosztol\u00e1nyi, \u00c1rp\u00e1d T\u00f3th, J\u00e1nos Pilinszky, to\u0163i au scris despre Cr\u0103ciun \u00een poeziile lor. \u00cens\u0103, putem vorbi \u015fi despre proze dedicate Cr\u0103ciunului, de exemplu \u00een scrierile lui Albert Wass, Istv\u00e1n Fekete, S\u00e1ndor Cso\u00f3ri, \u00c1ron Tam\u00e1si \u015fi G\u00e9za G\u00e1rdonyi.<\/p>\n
Pe paleta literar\u0103 mai exist\u0103 \u015fi o crea\u0163ie de dram\u0103, piesa intitulat\u0103 \u201eAdvent pe muntele Harghita\u201d, de Andr\u00e1s S\u00fct\u00f3, \u00een care este vorba despre iertare, uitare \u015fi de lipsa m\u00e2ntuirii. C\u00e2nd vine vorba de rela\u021bia dintre Advent, respectiv Cr\u0103ciun \u0219i literatur\u0103, nu putem g\u0103si nimic mai bun dec\u00e2t aceast\u0103 pies\u0103. Este o alt\u0103 chestiune, \u00een ce m\u0103sur\u0103 evoc\u0103 atmosfera unei s\u0103rb\u0103tori, a iubirii Cr\u0103ciunului etern \u00eempietrit \u00een ghea\u0163\u0103 pe muntele Harghitei.<\/p>\n
Povestea tragic\u0103 a iubirii lui R\u00e9ka \u00c1rvai \u0219i G\u00e1bor Zetelaki simbolizeaz\u0103 c\u0103derea etern\u0103 a omului. Este o frumoas\u0103 poveste postmodern\u0103 de basm cu elemente mistice, magice, realiste transilv\u0103nene.<\/p>\n
\u00cen \u00eencheiere v\u0103 doresc tuturor – inspir\u00e2ndu-m\u0103 din r\u00e2ndurile emo\u0163ionante ale lui Endre Ady – ca peste fiecare cas\u0103, familie s\u0103 se a\u015fterne o atmosfer\u0103 cald\u0103 a Cr\u0103ciunului, reveren\u0163a \u015fi bucuria s\u0103 p\u0103trund\u0103 \u00een aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare minunant\u0103 \u0219i toate inimile s\u0103 fie pline de dragoste \u0219i pace!:\u00a0 \u201eM\u0103 doare sufletul\/\u00cen zgomotul mare al ora\u0219ului,\/Dar ar fi bine s\u0103 s\u0103rb\u0103toresc\/Acas\u0103.\/ Dar ar fi bine\/S\u0103 ne rug\u0103m\/Din toat\u0103 inima\/Ca pe vremuri\/S\u0103 ne \u00eenchin\u0103m lui Dumnezeu\/\u015ei s\u0103 ne iubim unii pe al\u0163ii…\/Ajunul Cr\u0103ciunului\/Dac\u0103 s-ar \u00eendeplini, S-ar a\u015fterne asupra lumii\/Adev\u0103rata fericire…\u201d<\/p>\n
Le doresc un Cr\u0103ciun fericit \u0219i lini\u0219tit tuturor dragilor no\u0219tri cititori!<\/p>\n
Dr. \u00c9va Nagy,<\/p>\n
vicepre\u0219edinte \u2013 Asocia\u021bia Presbiterian\u0103 a Protopopiatului Reformat Bra\u015fov<\/p>\n
consilier \u2013 Secretariatul de Stat pentru Culte, Bucure\u0219ti<\/p>\n
\u00a0 <\/strong>Foto: karacsonynapja.hu<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dragostea lui Dumnezeu const\u0103 \u00een faptul c\u0103 Fiul S\u0103u a venit pe p\u0103m\u00e2nt \u00een trup omenesc \u0219i le-a dat oamenilor ceea ce aveau <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6010,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[2619,3435,3436,3434,36,3437],"class_list":["post-6009","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interne","tag-craciun","tag-in-literatura","tag-in-versurile","tag-semnificatia","tag-stiri-fara-frontiere","tag-unor-poeti-maghiari"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6009"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6031,"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6009\/revisions\/6031"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hatarok-nelkul.com\/ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}