Pe 25 decembrie, sărbătorim nașterea pe pământ a Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos; această naștere este evenimentul central al istoriei mântuirii, deoarece cel care se naște nu este doar unul dintre oameni, ci este cu adevărat Dumnezeu și cu adevărat om într-o singură persoană, a subliniat Conferința Episcopilor Catolici din Ungaria (MKPK), într-un comunicat.
Conferința Episcopilor Catolici din Ungaria a amintit: Papa Iulius I a declarat ziua de 25 decembrie drept ziua nașterii lui Isus, în anul 350.
Conform explicației simbolice a sărbătorii, Crăciunul este ziua de naștere a lui Isus, lumina lumii.
Printre obiceiurile asociate Crăciunului, MKPK a evidențiat scena Nașterii Domnului și montarea bradului de Crăciun. Scena Nașterii Domnului este o piesă dramatică ce înfățișează nașterea lui Isus și ce s-a întâmplat în Betleem. Prima ieslă a fost creat de Sfântul Francisc de Assisi, în 1223, într-o biserică din Greccio. Ieslea din Bethleem ne ajută să înțelegem misterul Crăciunului, deoarece vorbește despre smerenia și bunătatea milostivă a fiului divin, care, deși bogat, s-a făcut sărac pentru noi.
Crăciunul aduce bucurie și pace tuturor celor care, asemenea păstorilor din Betleem, ascultă cuvintele îngerului: “Acesta va fi semnul: veți găsi un prunc înfășat în scutece și culcat într-o iesle”, se mai arată în comunicat, care menţionează: Bradul de Crăciun este un simbol al iubirii darnice a lui Dumnezeu. Luteranii germani au fost cei care în secolul al XVI-lea au instalat pentru prima dată un brad de Crăciun în casele lor. Culoarea veșnic verde a bradului reprezintă eternitatea, forma sa triunghiulară se referă la Sfânta Treime, iar ramurile sale evocă crucea. Steaua de Crăciun din vârful bradului exprimă faptul că locuința persoanei care a instalat bradul de Crăciun a devenit aceeași peșteră din Betleem, deasupra căreia s-a oprit steaua care arăta spre nou-născutul Iisus.
Ziua de 25 decembrie, Crăciunul, este o sărbătoare intimă în familie. Pentru credincioși, masa de Crăciun înconjurată de membrii familiei este un simbol al altarului și un simbol al unității și coeziunii familiei.”Sărbătoarea este o oportunitate de a recunoaște și accepta dragostea lui Dumnezeu care atinge toți oamenii, care strălucește prin răceala nopții din Betleem și o transformă în intimitate”, a explicat MKPK, care a menţionat: Cadourile și decorațiunile pot face, într-adevăr, sărbătoarea mai intimă, “dar rămâne oare suficient timp să ne gândim la ce înseamnă cu adevărat Crăciunul, nașterea lui Isus? Auzim, oare, învățăturile lui Isus, în care ne arată puterea tăcerii? Înțelegem oaere că în lumea noastră zgomotoasă, o prezență tăcută spune adesea mai mult decât cuvintele?”
MKPK a citat din enciclica Dilexi te a Papei Leon al XIV-lea: “Isus s-a născut în condiţii modeste. (…) El apare în fața lumii nu doar ca un Mesia sărac, ci și ca Mesia al săracilor. “Oare observăm și, în funcție de posibilitățile noastre, oare îi ajutăm pe semenii noștri nevoiași, de care Mântuitorul s-a apropiat atât de mult ca nou-născut?” – a întrebat MKPK în comunicatul său.
Sursa:hirado.hu
Traducerea: Balázs Magdolna
Foto: Magyar Kurír